Civilizaţii: Etiopia (2) – Fragmente dintr-o istorie fabuluoasă
| 24/04/2013 | Autor theophyle Categorii: Magazin Istoric |
Despre Biserica Ortodoxa Etiopiana – Tewahedo
In primul rand o explicatie legata de “ortodoxie.” Numele de Ortodoxie vine din limba greacă, de la ορθο (orto – drept, corect) şi δοξα (doxa – opinie), traducându-se deci literal “dreaptă-opinie“, cu înţelesul de “credinţă, opinie corectă“. Este de menţionat că majoritatea religiilor, inclusiv bisericile creştine, îşi consideră propriile învăţături ca fiind drepte sau chiar singurele drepte. De mentionat ca Exista si Islam Ortodox si Iudaism Ortodox.
Biserica Ortodoxa Etiopiana face parte din punct de vedere teologic din grupa numita “Bisericile vechi-orientale sau necalcedoniene.” Bisericile necalcedoniene (care îşi păstrează în titulatura oficială numele “ortodox”, dar nu sunt comuniune liturgică cu Biserica Ortodoxă Romană şi nu se consideră o parte constituentă a acesteia) s-au despărţit de ortodoxia răsăriteană în secolul al V-lea, refuzând să accepte cel de-al Patrulea Sinod Ecumenic, de la Calcedon, precum şi pe cele care au urmat. Aceasta grupa este formata din Biserica Armeană, Etiopiană, Coptă, Armeană, Siro-iacobită, Eritreană şi Indiană.
Diferenţa principală este una ce ţine de hristologie. Biserica Ortodoxă susţine, conform hotărârilor Sinodului de la Calcedon, că Hristos are două naturi (φισισ – caractere), omenească şi dumnezeiască, “nedespărţite, neîmpărţite, neamestecate şi neschimbate”. Bisericile necalcedoniene contestă această învăţătură, fie într-o formă radicală numită monofizitism (Dumnezeu fiind considerat a avea o singură natură/fire, cea dumnezeiască), fie într-o formă mai moderată numita miafizitism (Dumnezeu fiind considerat a avea o singură natură, dar compusă).
Crestinismul african medieval si propagarea lui
In postarea anterioara am vorbit de imparatul Ezana (aka Aezana or Aizan, c.321 – c.360 d.Hr), care a crestinat Etiopia si a fondat Imperiul Axumit. Astazi voi discuta de apogeul acestui imperiu. Amda Seyon (Amde Tsiyon in traducere din ghez inseamna Stalpul Sionului) a trait la inceputul secolului al XIV-lea si a domnit intre 1314–1344. Intronat sub numele de Gebre Mesqel (sclavul crucii) a fost probabil cel mai mare crestinator din istoria omenirii.
Europenii sunt obisnuiti prin educatie sau vocatie sa-i considere pe africani mai putin “evoluati” decat alte popoare, in special cele ale Europei Occidentale. Bineinteles, sunt uitate datele istorice care vorbesc despre dinastiile cushite in istoria Egiptului antic si bineineles imperiul Axumit nu este prea cunoscut in Europa. Ei bine, nici de acest “Cezar al Africii” nu prea au auzit europenii. Pentru a face putina dreptate acestui mare om, care a reusit ceea ce nu au reusit toate falnicele armate ale occidentului, am hotarat sa-i fac un sumar portret si sa-i mentionez meritele extraordinare. Ce a facut acest mare imparat crestin? Simplu spus, el i-a batut mar pe arabii in plin apogeu si a oprit cel putin pentru cateva secole islamizarea Africii.
Amda Seyon a adus crestinismul din sudul Egiptului si l-a propagat in toata Africa pana aproape de izvoarele Nilului. Amda Seyon si-a construit o armata pe masura adversarilor lui arabi. Arabii au reusit sa cucereasca aproape o jumatate de planeta prin folosirea corpurilor de cavalerie intr-un fel pe care nici o armata nu o facuse inaintea lor. Impunand o cavalerie usoara, rapida si manevrabila reuseau sa faca “zob” cavaleriile medievale; bazandu-se pe cai mai “marunti” si mult mai rapizi decat cei ai europenilor , arabii reuseau sa penetreze centrul cavaleriei opuse, intrand simplu sub caii implatosati ai cavalerilor si ei in fierarie din cap pan’n picioare. Amda Seyon a reusit sa-si creeze o strategie cu care reusea sa-i opreasca pe arabi. O infanterie care rupea randurile cavaleriei arabe, care dupa aceea erau luati in primire de o cavalerie exact ca cea araba usoara, rapida si manevrabila.
Cunoastem aceste detalii de la un istoric “inamic”, numit al-Umari, arab care a documentat extrem de detaliat armata lui Amda Seyon. Cateva lucruri interesante care intr-un fel il leaga de povestea noastra. Primul ar fi cunoasterea perfecta a tacticilor arabe inaintea primelor intalniri cu ei. A doilea a folosit arbaleta, arma care-si facuse aparitia in Europa aproape in acelasi timp cu folosirea ei in Africa. Amda Seyon este primul conducator de armata care a creat regimente specializate, ce faceau parte din strategia pe care o alegea intr-o lupta pe care o prepara, avand in vedere informatiile pe care le primea de la spionii cercetasi, pentru a fi informat de capabilitatile militare ale adversarului.
In anul 1320, Sultanul Mameluk al Egiptului An-Nasir ibn Qalaun, incepe sa-i persecute pe crestinii copti, daramandu-le bisericile si obligandu-i sa treaca la islam sau sa plateasca taxe exorbitante ca dahimi (tolerati); Amda Seyon, vazand-se protector al crestinismului, trimite o solie prin care il ameninta pe sultan. Sultanul hoataraste sa-i execute solii. Amda Seyon cucereste tot sudul Egiptului si nimiceste trei armate ale sultanului. Avand in vedere politica sultanului de islamizare fortata, se foloseste de aceeasi metoda, crestinand prin sabie teritoriile cucerite. Face fata multor rascoale si devine cel mai mare razboinic al Africii din toate timpurile.
Rege crestin, razboinic de seama si intelectual, uitat sau poate nestiut niciodata de europeni, a fost omul care a oprit raspandirea Islamului in Africa. Africa nu a cunoscut de atunci si pana in zilele noastre o figura mai mareata ca a lui.
Chivotul Legii
Chivotul Legii era un scrin sacru confectionat cu scopul de a se pastra in el cele zece Porunci, Lege care era o reprezentare a lui Dumnezeu. “Apoi Beţaleel a facut Chivotul din lemn de salcam, lumgimea lui era de 2 coti si jumatate, latimea de un cot si jumatate si inaltimea de un cot si jumatate. L-a poleit cu aur curat pe dinauntru sip e dinafara, si i-a facut un chenar de jur imprejjur. A turnat peste el 4 verigi de aur, pe care le-a pus la cele 4 colturi ale lui: 2 verigi de o parte si 2 verigio de cealalta parte. A facut niste drugi de lemn si i-a poleit in aur. A facut si capacul ispasirii din aur curat; lungimea lui erade 2 coti si jumatate, si latimea de un cot si jumatate. A facut 2 heruvimi (sing. heruv) de aur batut la cele 2 capete ale capacului ispasirii, un heruvin la un capat si un heruvim la celalalt capat, heruvimiii i-a facut pe capacul ispasirii la cele 2 capete ale lui. Heruvimii erau cu aripile intinse deasupra, acoperind capacul ispasirii cu aripile lor, si uitandu-se unul la altul. Heruvinii stateau cu fata intoarsa spre capacul ispasirii” (Exod 37.1).
Din cauza preotilor pacatosi, Eli, Hofni si Fineas, Dumnezeu a ingaduit ca Sfantul Chivot al Legii sa fie luat de dusmanii filisteni. Motivul acestei ingaduinte a fost sa-I arate lui Israel cat de zadarniceste era sa creada in Chivot in timp ce profana poruncile sale. Filistenii nu au permis sa-l deschida. Filistenii l-au detinut timp de 7 luni, timp in care Chivotul Sfant le-a nimicit zeul pagan( pe Dagon). L-au carat cu groaza din loc in loc, fiind urmati de nimicirea de la Dumnezeu. Intrebandu-si preotii si ghicitorii ce sa faca, au fost sfatuiti sa trimita Chivotul poporului caruia ii apartinea. Ingerii lui Dumnezeu 
au condus Chivotul pus intr-un car tras de 2 vaci inapoi la Israel. Dumnezeu si-a invatat poporul ca in timp ce Chivotul era groaza si moarte pentru acei ce nu-i ascultau poruncile, era o tarie si o binecuvantare pentru cei ce I Le ascultau. “David a pornit si a suit Chivotul din casa lui Obec-Edom in cetatea lui David, in mijlocul veseliei”… Dupa ce a terminat construirea templului, Solomon i-a adunat pe batranii lui Israel si pe oamenii cu cea mai mare influenta sa aduca Chivotul din cetatea lui David. Au adus Chivotul, cortul intalnirii si toate uneltele sfinte care erau in cort. Dar din cauza incalcarii poruncilor si a faptelor rele, Dumnezeu a ingaduit ca Israel sa mearga in robie si templul sa fie distrus. Inainte de distrugerea templului, Dumnezeu a facut cunoscuta soarta acestuia catorva dintre slujitorii Sai credinciosi. Chiar inainte de distrugerea templului, acestia au luat Chivotul ce continea tablele de piatra scrise de Dumnezeu si cu mare jale si intristare l-au ascuns intr-o pestera. A fost retras de la poporul lui Israel, din cauza pacatelor sale. Iar acest Chivot sacru este inca si astazi tainuit. Nu a fost niciodata deranjat de cand a fost ascuns.
Din scrierile extrabiblice
Prezenta Divinitatii (Sheckhina – Şehina) salasluia asupra Chivotului Legii. Preotii care slujeau inaintea lui erau consacrati cu “sfintenia acestei slujbe sfinte”. Ei purtau un pieptar cu o tesatura de pietre scumpe din diferite 
materiale, la fel cu acelea care alcatuiesc cele 12 temelii ale cetatii lui Dumnezeu. Cand erau aduse probleme dificile inaintea judecatorilor, ei le trimiteau la preoti si acestia il intrebau pe Dumnezeu, care le raspundea. Daca el era de accord si avea sa le dea succes, un nimb de lumina stralucea in mod deosebit pe piatra scumpa din dreapta. Daca el dezaproba, un abur sau un nor se aseza pe piatra din stanga. Cand marele preot intra in sfanta sfintelor, o data pe an, si slujea inaintea Chivotului, Dumnezeu ii raspunea prin voce, lasa ca razele de lumina sacre sa straluceasca pe heruvimul din dreapta, ca semn de aprobare sau favoare. Un nor se aseza peste heruvimul din stanga daca cererile erau refuzate. Trebuie de mentionat ca aceasta interpretare nu este acceptata de iudaismul rabinic (in majoritatea lui) si este o interpretare kabalistica.
Un ultim articol despre legatura dintre Chivotul legii si Etiopia in articolul urmator (si ultimul din acest serial).
Instructiuni comentarii:
Pentru a comenta sub identitatea de pe blogul anterior TheophylePoliteia autentificati-va mai intai, apasand pe iconul corespunzator din formular. [ Ex. pentru autentificare Wordpress apasati iconul
]
Cind vi prin Italia , am sa te duc sa vezi originalul Chivotul Legii .
Nu e departe . E in garaj .
Gluma ta nu poate fi salvată nici de câteva tone de NaCl…
Eh, ce să-i faci, reflexe străvechi de la Fane Babanu 😉
ai dreptate, istoriile universale sunt scrise foarte europo-centric, mai târziu occidento-centric; cred că nici persoanele relativ educate nu au habar de istoria Etiopiei, cu atât mai puţin de cum au fost opriţi arabii
fascinant!
multumesc
Astept contiuarea si apoi am sa comentez mai pe larg asupra monofizismul etiopienilor ortodocsi.Putin pe undeva nu sunt de acord si pentru intarirea acestei idei ma bazez pe insasi pictura lor,in special Botezul Domnului,si mai toate celelalte subiecte ce includ Duhul Sfant.inclusiv in Adormirea maicii Domnului caracteristicile sunt similare cu ortodoxia noastra.
Insa astept continuarea si comentez in final.